虔誠人是一個獨特的族類，這顯而易見，因為他們源自上帝。他們是屬天的族類，他們來自上方。異教徒習慣於虛構他們的英雄和偉人是神的後裔，但上帝的子民是真實永活上帝的後裔，沒有任何虛構，（詩 22:30），「必有後裔事奉祂；這要被算為主的世代。」也就是說，一個後裔，一個子孫，將事奉祂，並被算為主的後裔或子孫。
現在，上帝的子民可以被視為源自上帝，並作為祂的後裔，無論是遠親還是近親。
1. 他們是遠親源自上帝。教會是一個獨特的族類，最初來自上帝。其他人是屬地的，他們是屬地的後裔，他們是人的後裔，但教會是上帝的後裔。因此經上說，（創 6:2），「上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」上帝的兒子們是教會的兒女，是塞特的後裔。人的女子是那些在教會之外出生的人，是該隱的後裔，以及那些依附他的人。
是上帝在世上建立了教會，而那些教會的創始人是來自上帝的，並被特別稱為上帝的兒子們。塞特是上帝所命定的後裔，（創 4:25），「亞當又與妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，意思說：上帝又給我立了一個兒子代替亞伯，因為該隱殺了他。」路加福音中基督的家譜（路 3:38），「以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是上帝的兒子。」亞當被稱為上帝的兒子，可能不僅因為他直接由上帝創造，也因為他來自上帝，並由祂所生。作為一個好人，他是教會的創始人，而基督自己也成為了教會的兒子。他是教會血脈中的第一人，因此他來自上帝。當教會幾乎滅絕時，上帝從迦勒底的吾珥呼召亞伯拉罕，後來又從哈蘭呼召他。亞伯拉罕是直接來自上帝的，而上帝的所有子民在所有後來的世代都被視為亞伯拉罕的兒女。上帝應許亞伯拉罕，他的後裔將像天上的星，海邊的沙，這主要不是指他肉身的後裔。施洗約翰說，上帝能從石頭中興起亞伯拉罕的子孫。正如新約所教導的，那些有亞伯拉罕信心的人才是亞伯拉罕的後裔。基督徒和猶太人一樣，都是亞伯拉罕的後裔，（加 3:29），「你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」因此，教會是雅各的後裔，雅各被稱為上帝的兒子，（何 11:1），「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。」上帝所有的子民都被稱為以色列，不僅是祂肉身的後裔，也包括古時的歸信者，以及現在福音下的外邦基督徒。真誠虔誠的人，而且只有他們，才是真正的以色列。
上帝的子民最初源於父上帝，正如他們源於子基督。基督徒被稱為「基督的後裔」（加 3:29），加 3:29：「你們若屬基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」他們可說是祂的「後代」。基督稱他們為祂的「兒女」（來 2:13），來 2:13：「看哪，我與上帝所賜給我的兒女。」因此，如果我們追溯上帝子民的血統源頭，就會發現他們是源於上帝：他們是屬天的，不屬這世界。其他人是屬地的，是塵土，但這些人是屬天的，是來自天上的。惡人被稱為屬這世界的人（詩 17:14），詩 17:14：「耶和華啊，求你用你的手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人。你用你的財寶充滿他們的肚腹；他們兒女眾多，將剩餘的財物留給他們的嬰孩。」教會的最初起源來自上帝，教會的偉大創始者。耶穌基督是上帝的兒子，而那些在祂之下成為創始者的人，是屬上帝的，是來自祂的。上帝揀選他們，呼召他們，並為此目的創造他們。從那時起，上帝的子民代代相傳；教會得以延續和繁衍，可說是藉著世代相傳。如果沒有常規和既定的方法來延續和繁衍教會，就不會如此。但上帝的子民藉著彼此的重生，成為彼此歸信的工具。教會藉著自身，在所有世代中以工具性的方式延續，上帝的子民藉著先前上帝子民的教育、教導和努力而重生。因此，聖經將教會描繪為其成員的母親（加 4:26），加 4:26：「但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母親。」信徒是教會的兒女，正如他們常被稱為（賽 49:20），賽 49:20：「你喪子之後所生的兒女，必再對你說：這地方太窄，求你給我地方居住。」（賽 54:1），賽 54:1：「不生育、不懷胎的啊，你要歌唱！未曾生產的啊，你要發聲歌唱，揚聲歡呼！因為離棄的婦人，比有丈夫的婦人兒女更多，這是耶和華說的。」以及許多其他經文。
上帝的子民常常藉著他們的教育和教導，成為他們肉身兒女的屬靈父母。聖道和聖禮的傳道人是屬靈的父親。使徒告訴哥林多的基督徒，他藉著福音生了他們。
2. 上帝的子民是直接由上帝所生。當他們成為聖徒時，他們是「重生」的，他們被賦予了新的本性。他們開始了新的生命，他們在整個人的更新中，藉著新的世代和出生，由上帝所生（約 1:12-13），約 1:12-13：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。」他們是從上帝的靈生的（約 3:8），約 3:8：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不知道從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」上帝被稱為從母腹中塑造了教會（賽 44:2），賽 44:2：「耶和華你的創造者，從你出胎造就你，並要幫助你。雅各我的僕人哪，你是我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！」
這真理也能給我們一些有益的反思。
(1.) 基督徒應當彼此包容。從以上所說的看來，他們都是同一個家族的，他們與其他基督徒有著一種與世人不同的關係，他們是不同的種族，但彼此之間是同一個種族。他們都是從同一位祖先傳下來的；他們都是上帝普世教會的兒女；他們都是亞伯拉罕的兒女；他們是耶穌基督的後裔；他們是上帝的後代。而且他們彼此之間更為相似，遠超過他們最初是同一個種族所暗示的：他們也是直接由同一位父親所生。上帝藉著同樣的聖道和聖靈生了所有的人。他們都是同一個家庭的，因此應當像弟兄一樣彼此相愛（彼前 3:8），彼前 3:8：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存憐憫的心，謙卑。」
身為上帝的後代，心懷仇恨和惡意是極不合宜的。不願彼此幫助、供應彼此的需要，更是極不合宜的；更不用說，圖謀和尋求彼此的傷害，彼此報復。
(2.) 願基督徒謹慎行事，以免玷污他們的血統。你們是極其尊貴的種族，遠比你們是君王的後代，血管裡流著皇室血脈更為尊貴。你們是屬天的後代，耶穌基督的後裔，上帝的兒女。那些出身高貴的人，習慣於高度重視家族的榮譽，沉浸於他們的頭銜、紋章和榮譽標誌，並講述他們傑出祖先的功績。你們更應當多麼謹慎地維護你們血統的榮譽：在任何事上都不要行為不配於偉大的上帝，那永恆全能的天地之君，你們是祂的後代！
有許多事情是極其卑劣的，對你們這樣的人來說太過低賤。例如，屈服於屬世的心思，像鼴鼠一樣在地上鑽營，讓你們的靈魂依附於那些屬世的事物，而這些事物本應被屬天血統的人所忽視和輕視；放縱肉體的私慾，讓靈魂沉浸在污穢中，沉迷於與野獸無異的卑賤和不配的享樂，在任何肉體慾望的滿足上都毫無節制，或者過於關心屬世的榮譽。對於那些被上帝視為一個世代的人來說，過於在意他們在這個糞堆上是否被視為偉大，這無疑是一種恥辱。因此，被你們的激情所支配，是不配你們高貴的血統的：你們應當被更高的理性原則和美德所引導，並普遍地尊重上帝的榮耀和尊貴。
但基督徒應當追求那些能榮耀他們出身的事物，追求屬靈的智慧，以及對最尊貴和高尚真理的認識。他們應當越來越多地尋求認識上帝，並與祂，他們偉大的祖先和直接的父親，同化，使他們擁有祂卓越和神聖完美的形象。他們應當努力像上帝一樣行事，在他們能夠效法祂的地方。他們應當追求屬天的心思：那些對屬天和屬靈享樂的高尚渴望，對屬天榮耀的高尚抱負，對這世界瑣碎和卑賤事物的輕視。他們應當追求那些只有屬天的心靈才能享受的喜樂和滿足。他們應當實踐真誠、普世和無私的愛與信任，以及基督徒的愛心。他們應當多花時間在敬拜和神聖的默想上。
(3.) 我們在此看到基督徒與世人本性和性情如此不同的原因。真正敬虔的人在性情上與其他人非常不同。他們恨惡世人所愛的事物，卻愛世人毫無興趣的事物，以至於其他人會感到奇怪，他們為何會在嚴格遵守捨己的宗教義務中找到任何幸福。他們奇怪他們在默想和禱告上花費那麼多時間能有什麼樂趣，以及他們為何不像自己一樣在那些事物中尋找幸福（彼前 4:4），彼前 4:4：「他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的洪流，就以為怪，毀謗你們。」但原因在於，他們是不同的種族，因此繼承了不同的性情。
不同家族的人，性情不同是很常見的。父母的自然性情通常會在某種程度上傳給他們的後代。的確，所有人在許多方面都是一致的，因為所有人都最初是同一個血脈。所有人都源於同一個亞當，同一個挪亞。但基督徒是從另一個血統重生的，與世上所有其他人不同。因此，他們有自己獨特的性情，世上沒有其他人與他們一致（啟 1:6），啟 1:6：「又使我們成為國民，作他父上帝的祭司。願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」